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颜之推（公元531年-约595年），字介，生于建康（今江苏省南京市）一个以儒学传家的士族家庭，系孔子得意门生颜回的第三十五世孙，是南北朝时期著名的教育家、文学家。传世著作有《颜氏家训》《冤魂志》《集灵记》《观我生赋》等。
颜氏族谱
颜之推9岁时父母亡故，由兄长颜之仪教养，19岁时为萧绎属官，22岁时梁元帝萧绎即位，他奉命在秘阁校书，两年中尽读秘阁藏书。24岁时元帝遇害，之推被俘，他不愿为西魏效力，26岁时乘黄河水涨南逃，但此时梁为陈所灭，他便留居北齐，官至黄门侍郎，主文林馆事，主编《修文殿御览》，然而“为勋要者所嫉，常欲害之”。颜之推47岁时，北齐亡于北周，后来北周大将杨坚建立了隋朝，颜之推又被召为学士。
颜之推历任四姓，“三为亡国之人”。他从自己坎坷的经历、士族统治集团的腐败、乱世里官学衰落、贵族子弟的悲剧结局中，看到了家训的重要性，因而大致从北齐武平三年（572）起至去世的近二十年时间里，陆续写成了《颜氏家训》一书。此书共七卷二十篇，以儒家的修身、齐家、治学、为人、处世、任官之道教育子孙。
颜之推家训思想最可贵之处，是希望子孙为官时保持自己的人格尊严，不要为了高官厚禄而不择手段地走门子，到处钻营。北齐末年，许多人以财货交结外戚打关节，觅嫔妃走门路，当上了郡守、县令，“荣兼九族，取贵一时”。但他们“既以利得，必以利殆”，常常是“纵得免死，莫不破家”。因此，他着重告诫子孙“君子当守道崇德”。
《颜氏家训》书页
在《颜氏家训》的训示之下，颜氏子孙在才学、操守、为政方面多有惊世表现。颜之推的儿子颜思鲁，因学识文采受到人们的称许，武德初年曾任秦王府记室参军。颜思鲁之子颜师古，从小受到家学的熏陶，博览群书，尤其精于训诂之学，是唐初著名的经学家、史学家、语言文字学家。他所注释的《汉书》等，广为流传。隋文帝仁寿年间，颜师古由尚书左丞李纲推荐，被任命为安养县的县尉。尚书左仆射杨素见师古年轻体弱，因而问他：“安养是个难以治理的县，如何能担当此任？”师古回答：“割鸡焉用牛刀。”师古到任后果然以办事干练、治理有方而闻名。
《颜氏家训》开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份宝贵遗产。明朝袁衷称赞：“六朝颜之推家法最正，相传最远。”清代学者王钺认为它“篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训，不独颜氏。”《颜氏家训》所反映的家庭教育思想和方法，构成了中国传统文化精华的一个组成部分，对现代教育也具有普遍的启迪意义，其中“重实学、涉世务”的思想内涵，更是值得今人好好学习与借鉴。
内容来源：福州妇联
晚报
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